Alargaba la mano y te tocaba

Alargaba la mano y te tocaba.
Te tocaba: rozaba tu frontera,
el suave sitio donde tú terminas,
sólo míos el aire y mi ternura.
Tú moras en lugares indecibles,
indescifrable mar, lejana luz
que no puede apresarse.
Te me escapabas, de cristal y aroma,
por el aire, que entraba y que salía,
dueño de ti por dentro. Y yo quedaba fuera,
en el dintel de siempre, prisionero
de la celda exterior.

La libertad
hubiera sido herir tu pensamiento,
trasponer el umbral de tu mirada,
ser tú, ser tú de otra manera. Abrirte,
como una flor, la infancia , y aspirar
su esencia y devorarla. Hacer
comunes humo y piedra. Revocar
el mandato de ser. Entrar. Entrarnos
uno en el otro. Trasponer los últimos
límites. Reunirnos.....

Alargaba la mano y te tocaba.
Tú mirabas la luz y la gavilla.
Eras luz y gavilla, plenitud
en ti misma, rotunda como el mundo.
Caricias no valían, ni cuchillos,
ni cálidas mareas. Tú, allí, a solas,
sonriente, apartada, eterna tú.
Y yo, eterno, apartado, sonriente,
remitiéndote pactos inservibles,
alianzas de cera.

Todo estuvo de nuestra parte, pero
cuál era nuestra parte, el punto
de coincidencia, el tacto
que pudo ser llamado sólo nuestro.

Una voz, en la calle, llama y otra
le responde. Dos manos se entrelazan.
Uno en otro, los labios se acomodan;
los cuerpos se acomodan. Abril, clásico,
se abate, emperador de los encuentros.
¿Esto era amor? La soledad no sabe
qué responder: persiste, tiembla, anhela
destruirse. Impaciente
se derrama en las manos ofrecidas.
Una voz en la calle....Cuánto olor,
cuánto escenario para nada. Miro
tus ojos. Yo miro los ojos tuyos;
tú, los míos: ¿esto se llama amor?

Permanecemos. Sí, permanecemos
no indiferentes, pero diferentes. Somos
tú y yo: los dos, desde la orilla
de la corriente, solos, desvalidos,
la piel alzada como un muro, solos
tú y yo, sin fuerza ya, sin esperanza.
Idénticos en todo,
sólo en amor distintos.
La tristeza, sedosa, nos envuelve
como una niebla: ése es el lazo único;
ésa la patria en que nos encontramos.
Por fin te identifico con mis huesos
en el candor de la desesperanza.
Aquí estamos nosotros: desvaídos
los dos, borrados, más difíciles,
a punto de no ser....¿Amor es esto?
¿Acaso amor es esta no existencia
de tanto ser? ¿Es este desvivirse
por vivir? Ya desangrado
de mí, ya inmóvil en ti, ya
alterado, el recuerdo se reanuda.
Se reanuda la inútil existencia....
Y alargaba la mano y te tocaba.

Antonio Gala

Tribus Urbanas

Son agrupaciones juveniles que se identifican mediante la vestimenta y los códigos verbales, gestuales y éticos. Una investigación realizada por una docente de la Facultad de Psicología de la UNC analiza las prácticas de estos grupos en Córdoba
La emergencia de subculturas en las grandes ciudades ha sido señalada por diferentes sociólogos como un efecto residual de la globalización. La idea de la aldea global, de una sola cultura en la que se anulan las diferencias, encuentra respuesta en la aparición de microsociedades o "tribus" que alteran el mapa urbano.

Pareciera que la variedad cultural ?-que, según vaticinadores, sería eliminada en la era de la modernidad - se empeñara por subsistir y acabara recreándose en nuevas formas de culturas metropolitanas. "Frente al anonimato social, los jóvenes tratan de formar sus propios grupos para encontrar un sentido de pertenencia o un espacio social", asegura la psicóloga Griselda Cardozo, quien llevó adelante una investigación sobre estas agrupaciones en la ciudad de Córdoba analizando rasgos como la indumentaria, el lenguaje, las producciones culturales y actividades focales.

Son estas características particulares las que permiten catalogarlos como "punks", "hippies", "tecnos", "metals" o "unders", y a la vez, les confieren cierta identidad que marca la diferencia con otras organizaciones juveniles. "De alguna manera lo que ellos consumen como parte de un estilo les da identidad y los hace distintos a los demás", explica la psicóloga al tiempo que destaca que estas subculturas constituyen "verdaderas comunidades emocionales" en las que buscan sentirse contenidos afectivamente y escapar de la soledad.




Marcando territorio

El trabajo desarrollado por la profesora de la cátedra de Psicología Evolutiva de la Adolescencia y Juventud se centró en los grupos de jóvenes de entre 12 y 25 años que practican skate y bicicleta -skaters y bikers- en el Parque de las Naciones, Patio Olmos, Club Huracán y Paseo Sobremonte. Asimismo, analizó las culturas juveniles "alternativa" y "electrónica" representadas por el público de dos discotecas ubicadas en las zonas del Abasto y el Chateau Carreras, respectivamente.

En todos los casos se registró la apropiación del espacio para el desarrollo de prácticas colectivas como una forma de diferenciación de los distintos grupos. Esta delimitación de territorios adquiere, según Cardozo, rasgos propios: "El Abasto se está convirtiendo en una zona marginada a la que asisten jóvenes provenientes de distintos estratos sociales, pero básicamente pertenecientes al sector medio de la ciudad", afirma y continúa: "El Chateau está rodeado de countrys y barrios residenciales, y eso se refleja en la fuerte discriminación que se aplica al momento de decidir quiénes pueden ingresar a esos boliches, de acuerdo a la posición social y al tipo de consumos".

Marcas identificatorias

Según el estudio, la manera de vestir -look informal y descuidado- aparece como uno de los condicionantes a la hora de ser admitidos en los lugares representativos de la cultura electrónica, con atuendos exclusivos que no se adquieren en los comercios o shoppings. "La idea es mostrarse no convencional, ser únicos, y de este modo distinguirse del resto", comenta la licenciada. La finalidad es la misma entre los jóvenes alternativos, con la variante de utilización de ropa usada o la confección propia del vestuario.

Otras de las marcas que ayudan a diferenciar a ambos grupos es el lenguaje, empleando términos y vocablos que surgen de las prácticas y que constituyen un verdadero "diccionario urbano", difícilmente entendible para la mayoría de la gente (ver recuadro). A ello se suma el estilo de música escuchada, las formas de relacionarse en las que "cada uno está en la suya y ninguno mira lo que hace el otro", y el predominio de una ideología en la que "nadie juzga las prácticas del otro". Tal vez, sea éste el aspecto que más distingue a estas tribus de los skaters y bikers: a diferencia de los grupos nocturnos, estos jóvenes buscan el reconocimiento de sus pares e intentan ser aceptados socialmente a través de sus prácticas. En consecuencia: "Asignan importancia a los riesgos inherentes a sus actividades y valoran la superación, ya que por esta vía consiguen destacarse y ser admirados por los otros", indica la psicóloga.

Qué me importa

"Una tribu se junta según su pensamiento, se agrupa de forma voluntaria, nadie te obliga a nada, vos te juntás con la gente porque querés; acá la sociedad es como que ni te importa", dice uno de los adolescentes entrevistados durante la investigación. El cometario rescata una de las principales características de las tribus urbanas señalada por Cardozo: la falta de interés por lo que ocurre a nivel social. Según la licenciada, particularmente los más jóvenes perciben a la sociedad como prejuiciosa y se sienten "rotulados y mal vistos", pero intentan modificar la imagen negativa que pesa sobre ellos realizando eventos y demostraciones deportivas que permitan dar a conocer las verdaderas prácticas de estos grupos.

Por su parte, los adolescentes de mayor edad que simbolizan las culturas alternativa y electrónica muestran total indiferencia acerca de lo que pasa y piensan "los de afuera". "Viven en un mundo aparte, es decir, no hacen cosas para ser aceptados socialmente; de allí que no tienen proyectos de vida", expresa la licenciada y agrega que la falta de planes a largo plazo se acentúa entre los jóvenes que concurren a la zona del Abasto. "Para ellos es vivir el momento y nada más; se interesan más por la estética que por la ética, lo que revela un estado de anomia y la ausencia de valores", afirma y puntualiza que la situación varía entre los jóvenes del Chateau debido a que la mayoría pertenece a un estrato social elevado y son estudiantes de universidades privadas, lo que les permite tener "ciertas expectativas de vida".






















Información bajada de : http://www.universia.com.ar
Fotos: http://www.google.com

Lo que muchos no ven

Ultimamente este mes de clases, todo se volvio totalmente remoto... muchas cosas que nunca desee que pasaran, sucedieron. Muchos conflictos que generan mas conflictos, caras disgustadas, miradas falsas.... porque no decir... forriadas, cosas de la cual no estoy dispuesta a soportar!
se que este flog esta dedicado a algo didactico, pero no puedo dejar de exprezar lo que siento, aunque igual se.. que mas que las profesoras nadie lo debe leer... pero bueno, nunca esta mal descargarze.
Yo me pregunto ...¿ Cual es la necesidad constante de hacer sentir a los demas mal?¿ De sentirte superior?¿ De alegrarte cuando vez que al otro no le estan saliendo las cosas bien? ¿Que ganas con todas esas actitudes que no son mas que consecuencias de tanto resentimiento?.
Cada dia que pasa noto todo mas distante, hay que admitirlo este curso no es unido, creo que es ovbio y todos los sabemos, los grupos dominan, y lamentablemente no somos capases nisiquiera de generar compañerismo, aunque sea una sonrrisa o un poco de buena onda, no es mucho lo que hay que hacer... ovbiamente no hay que ser falsos...con la falsedad las cosas empeorarian.
Nose... las ganas de escribir se me agotaron.... para algunos esto debe ser una falta de tiempo, se que muchos inmaduros se van a reir (como hacen con todo, osea MADURA), otros opinaran bien, y algunos lo pasaran por algo.Solo es una forma de expresarme.


.Shoi.

La Juventud: ¿Algo de que preocuparse?

Muchas veces en las charlas respecto a la juventud surge siempre o casi siempre la palabra problema, entre estos podemos encontrar: “jóvenes mal educados, irrespetuosos, que no desean estudiar, alcohólicos, vagos, peleadores y luego palabras aún más humillantes como drogadictos, ladrones y asesinos, transmisores del SIDA, que sólo piensan en tener relaciones sexuales sin protección y de ahí la gran cantidad de jóvenes embarazadas cuyos destinos quedan truncados.”[1] La juventud la mayorías de las veces es mirada de una forma generalizada, es de mal gusto caracterizar a un grupo tan grande como son las juventudes como fuente de problemas sociales notables hoy en día. Tanto los problemas de educación como el ingerir desmedidamente distintas sustancias tocan a una parte de esta generación, la cual generalmente es la mostrada por los medios masivos, dando a los ojos del espectador una visión oscura de cómo se manejan los adolescentes de hoy.Como se puede destacar de los escritores Mario Margulis y Marcelo Urresti en “La Juventud es más que una palabra”[2], “Las generaciones comparten códigos, pero también se diferencian de otras”. Lo mismo sucede con las juventudes, aunque entre ellas hay similitudes notables como la edad, moda, costumbres y códigos, al mismo tiempo existe una diferencia que se caracteriza en la personalidad y ámbito en el que se crió el joven.Se suele plantear que nuestros jóvenes no pueden brindar nada a la sociedad y mucho menos a sí mismos el fruto de todas sus capacidades ya que un gran grupo no se encuentra en el sistema educativo, otro abandona la escuela muy precozmente, quedando en condiciones de ¨discapacidad¨ educativa, conocimientos y cultura, los cuales son necesarios para poder brindarse a la sociedad y a sí mismos en esta época donde la globalización, exige cada vez más conocimientos y habilidades técnicas para incorporarse productivamente al medio.Se podría decir que aunque sea mínima la cantidad de jóvenes encaminados en la educación, cultura y tecnología que nos rodea es algo que ayuda a la sociedad. Hoy en día los jóvenes están expuestos constantemente a un vaivén de tentaciones, trabas, y “problemas” que se generan en dicha etapa. La constante presión que la sociedad transmite, las dificultades sociales como la pobreza, hambre y guerras le muestran a las generaciones nuevas un mundo en el cual las cosas nos se están construyendo de la manera adecuada.Como consecuencia de dichos problemas muchos de los adolescentes tienen la necesidad de trabajar para ayudar a sus familias, ya que las condiciones económicas no son favorables, algunos pueden estudiar paralelamente pero no es lo que vemos frecuentemente. Todo este problema social trae como consecuencia “el analfabetismo, la carencia de oportunidades intelectuales, recreativas, laborales y económicas que determinan generación tras generación”, es decir, esos chicos que se crían en lugares precarios con familias pobres no ven un futuro, si no que siguen los pasos de sus padres sin un trabajo fijo, vivienda, etc y son criados de distinta manera que un joven de clase media, y mucho mas diferente que al de clase alta Tal como sostiene Pierre Bourdieu[3] existen en la actualidad dos juventudes una son los jóvenes adultos que trabajan y los otros los jóvenes que estudian, a los primeros se les presentan consecuencias como la frustración en las aspiraciones y se les marca la diferencia entre estas aspiraciones y las posibilidades reales que se les dan, encadenado a esto los adultos suelen poner sobre nuestra espalda de jóvenes el peso de un futuro al que tenemos que construir, realmente estamos cansados de escuchar diariamente que somos la causa de muchos problemas y que con ese comportamiento “ el país no va a salir a flote”( que frase tan escuchada ) entonces nos preguntamos, ¿ellos como adultos en vez de desalentarnos con críticas no deberían incentivarnos?.Sumado a lo anterior, el abuso de consumo de drogas sociales, (alcohol, tabaco, marihuana) y las que llamamos pesadas, (cocaína, crack, etc.) es la “moda” entre los jóvenes. “Adolescentes alcoholizados a la salida de los boliches, internados por peleas callejeras, accidentes automovilísticos por estado de ebriedad y bajo el efecto de otras drogas mas fuertes o el conocido trencito de la alegría” han sido encabezado de muchas diarios y noticieros en los últimos años, también es algo cotidiano escuchar como subieron los porcentajes de adolescentes con embarazos no deseados (aunque muchos de los embarazos en la adolescencia son deseados), o las prácticas sexuales irreflexivas, que los exponen al riesgo de las enfermedades de transmisión sexual, como el HIV o SIDA. Generalmente estos problemas son relacionados con las clases bajas o mas pobres de la sociedad, pero hay que marcar que la violencia, los vicios y las enfermedades no tiene preferidos y mucho menos discriminan, si bien los jóvenes de clase baja tienen menos acceso a la educación, y formación para informase sobre las consecuencias de estos “vicios” , los de clase alta que si están al alcance de dicha información manejan igual o mas desmedidamente el consumo de drogas o irresponsabilidad a la hora de tener relaciones sexuales.Debemos recalcar que es triste escuchar este tipo de noticias pero sin embargo claro esta que los que deberían encargarse de revertir la situación son los gobiernos nacionales, estaduales, provinciales y municipales. Seria absurdo decir que es una tarea fácil, ya que cambiar la conducta de gran parte de la sociedad joven seria un riesgo que muy pocos estarían dispuestos a tomar, obviamente es más fácil limpiarse las manos y no ver las cosas como son, muchos piensan “ a mi no me va a pasa”, “ mi hijo no hace esas cosas”,”a esos hay que matarlos”, pero seria bueno aclarar que pasarle le puede pasar a cualquiera, todo los jóvenes tiene el alcance a estas sustancias o conductas, y por ultimo es triste escuchar que aniquilar a alguien sea una forma de quitar el problema.En conclusión podemos ver que estos problemas provocan desorden en la sociedad y no solo en los jóvenes, que la presencia del estado en materia de educación, información y salud es un factor fundamental para empezar a revertir estos problemas y que no tenemos que estar ajeno como sociedad a una problemática que nos afecta a todos, sea cual sea nuestra clase social, y estemos o no influenciados directamente con dichos problemas. [1] Solum Donas, Consultor OPS/OMS. Salud integral de la adolescencia. Marzo 1997.[2] M. Margulis, M.Urresti sita sacada de “ La juventud es mas que una palabra” pág. 18[3] Pierre Bourdieu intelectual y sociólogo Francés. Cita del texto “La juventud no es mas que una palabra”

La Aldea

Ayer empeze el dia pensando que solo iba a ser algo nuevo, una forma de distanciarme de la cansadora rutina de todas las mañanas, que iba a despejarme... y en muchos momentos aburrirme.La salida fue buena, lo que vimos interesante pero hasta que no hablaron las profesoras no le encontraba ningun fin didactico.Luego de un tiempo de reflecciones y opiniones llege a la conclucion que detras de una siemple pelicula creada para entretener al publico habia una trama que para muchos mostraba un dia a dia.
A mi me hizo pensar que... si tu vida esta esta creada por mentiras no sirve de nada tener esperanzas.. el aislamiento del mundo no va sacar tu dolor si no que va cargar tu mundo de perspectivas falsas que en realidad nunca vas a encontrar porque todo es monótono, igual, sin sentido... el futuro es algo que se construye con el día a día, con las cosas malas y buenas así que huyendo de la maldad y el dolor, el futuro pasa a ser algo que crea tu mente porque no estas pasando por lo que en realidad la vida te depara.
La conclucion final fue que el dolor y el amor, pueden manejar la vida de cualquier ser viviente, y que la ignoracia muchas veces es usada como fuente de poder.. asi que nosotros jovenes tratemos de construir un futuro con menos dolor asi de grandes no tenemos que mentir para tapar los errores del pasado.

La que ama y muere

Espero me permitas acercarme. No me conoces pero yo... te reconozco. Aún escucho aquella voz que nunca pude escuchar. He decidido acercarme más, espero me permitas quedar. Tal vez, quieras tu entrar en mi universo. Allí contigo, sería más fácil. No voy a hablarte de mi mundo, sé que lo reconocerás. Te hablarán simples, mis sueños de la edad perdida e irrecuperable. Pero porqué tu querrías permanecer aquí. Porqué pretender y porqué no. Quien soy yo para invocarte en esta noche anónima. Quien soy yo para codiciar parte de la luz que nació de tus palabras al guiarme por un sendero interminable. No te retendré, pero promete regresar. Alguna vez soñé, un escenario de penas en los ojos de una mujer. Esa mujer eras tu. Pero porqué. Porqué yo escribo estas líneas y porqué tu destino es motivo para encubrir un viejo anhelo. Y la necesidad de revivirte se alimenta cada día. Ya no me atrevo a pensar sino a través de tus impresiones. Pero yo siento que vives aquí, y en las pequeñas partes relegadas de mi propia negación. Y yo no sé qué hacer para recuperarlas. ¿Me ayudarías?. Encontrar el eco de las palabras en una callada noche para abrirme las venas y volver al principio. ¿Acaso pudiera yo seguir a la silenciosa en el desierto?